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被誉文宗字祖许慎生卒年龄的纷纭 必作出一锤定音

来源:漯河网 时间:2018-11-16 11:17:00 点击: 今日评论:

标签:瘀血 漠滨侗族苗族乡

  亘古通今2000年来,被誉为中华文宗字祖的汉代许慎,其人生卒年龄于世众说纷纭,其错综复杂头绪之乱,简直是一桩扑朔迷离的古人个人往事;例如清代陶方琦所著《许君年表》,他认为许慎91岁卒;诸可宝《许君表》认为他94岁卒;还有说他活到89岁、90岁等等,而今辽宁大学教授张震泽认为许慎82岁卒。如此纷纭诸说,其部分已载入今天的大部头辞书里,如今的《辞海》许慎辞条:“他生卒是(生约公58年,卒约147年)即为89岁”,《辞源》许慎条:“为公30—124年,即94岁”,《中国大百科全书》许慎条:“生卒年代为(58年?—147年?),即89岁”。鉴此诸多论述与记载堪谓庞杂不一,对此使人辨识莫衷一是,今究其因,且在于所择考据史料有误,故导致论述错中错,一错到底。

  从部分学者认为许慎是“耄期”之年而卒,究其依据是从晋代常璩《华阳国志·南中志七》所言:“明章之世,毋敛人尹珍字道真,以生遐裔,未渐庠序,乃远从汝南许叔重受五经。”亦使后来学者根据尹珍在“明章之世”受徒于许慎说,而作出判断许慎的生卒依据,这简直是太错了;汉明帝之际,正是许慎的出生期,他怎能会讲学呢?同时这一例证还有许慎的老师贾逵的年龄可以佐证,慎是贾逵最熟知的高足弟子,而贾逵的生卒有明确史料记载,他是生于公元30年卒于公元101年即71岁,只待逵20年后方可授徒于许慎,而《华阳国志》与此所言时间的误差“明章之世授徒尹珍”,便是一种谬误。

  其次是后人研究许慎生卒年龄还有援引《外黄令高彪碑》一文记载:“师事故太尉汝南许公”一语,今对高彪碑“汝南许公”当作是许慎了,究其“故太尉”三字,即指的是汝南许训,并非是许慎,从辨别该事的澄清,由《后汉书·灵帝纪》里已明,言:“在熹平五年(公元176)夏五月太尉陈耽罢,司空许训为太尉”之职,这便是汝南许训开始出任在京太尉之始,从慎与训二人在汝南为同乡,使后来对此研究者,便误认为许训为许慎了;今从他们出生年代的差异,许训是汉灵帝的太尉之官,而许慎早已死过,这便是第一个误解;再说高彪他又是何许人也?他是后汉无锡人,《后汉书·文苑·高彪传》已明高彪从学于马融的师徒关系,而马融生于公元79年(即汉章帝建初四年),为东汉经学家,从马融与许训二人皆授学于高彪说,便是许慎死后数十年的事,如此的阴差阳错必然存在背逆,其蔓延弊端扩散于今日。

  今从许慎的生卒年龄看,笔者可以侃侃而谈,取之可信的便是唐代字学书法理论家张怀瓘著《书断》卷下《能品》里有“许慎小传”一文,实堪谓可信。张怀瓘是一位资深的学者,官唐代开元翰林院供奉,一生研究中国书体汉字,其著《书断》区分书法有:“神品”“妙品”“能品”的详实,并叙其原流有据,使得后人展阅以明其意,故该书高论流芳相传至今,从该许慎小传看,共有五十六个字,其文尾署:慎“疾笃,令子冲诣阙上之,安帝末年卒。”最后这十四个字,可见索取史料之广,取信毋庸置疑!

  后来又有清代许学家,号称“南段北桂”者,即是段玉裁与桂馥二人,他们各自著的《说文解字注》《说文解字义证》里,将书后各附有《许冲进书表》,其文内又各加注个人考证说明,桂馥<表>言:在“今慎已病”下,他专门加注小字,慎“当卒于安帝末”六个字;段玉裁于其<表>内注有“逮病且死”四字;还有清许学专门研究家许瀚,当时曾被龚自珍评为“北方学者第一人之称”,而许瀚对许慎的卒年也曾说过:“盖《表》上之后,许公已殁矣!”又言:“许公既殁,其书已成。”(见《攀古庐文》)

  关于《说文》成书后,许冲赴京奏《表》一事,是在汉安帝建光元年(公元121年)的九月二十日,由许慎之子许冲将《说文》和《孝经孔氏古文说》一并奏上,但据有些后人考证,言许冲是负简进京的,不免有误,明明他为“召陵公乘许冲”,而不能把他当为庶民百姓,其“公乘”便是他的官职,当时有权乘公车赴京上书,这在《汉书·百官公卿表》已明,“公乘”列入汉制第八爵位。当然他有权乘公车上书之便,而别于庶民行动。再究其许冲年龄,从史料爬梳,许冲已是进入“不惑”的中年而进京的,按照他为公乘官职看,他还无权直接面见君王,为此许冲在洛阳只好找其父亲许慎在东观所教过的小黄门宦官家最受宠爱的螟蛉子,即是孟生、李喜等人为其推荐,遂代为托请去中黄门方可面君;待《表》呈上之后,于该年的十月十九日,经过御览,方下诏书,决定“赐召陵公乘许冲布四十匹”。于此皇上并嘉奖褒美,以示其荣誉;为此许冲当时遂答谢各同僚友人,而后他方荣获载归。

  当许慎在家见到儿子归来时,其人心情不由勃然而兴,却又忆起著述为文消得人憔悴,使其“衣带渐宽终不悔”之苦,其情绪一转,反又作出涕零叹息,将个人比作“春蚕到老丝方尽”,无愧著述而甘做蜡烛成灰的个人心愿。今从固有诸多史料的汇积,不妨又流露出许君的辗转开颜与面貌音容,从他的心情可喜中有乐,乐则是精神;但最终必定是他恹恹在床,而导致心性消沉,由此史载断线,其人在家所寻举止仪态无踪,就在这短暂的二年里,只好把他的生命作出逻辑判断与循序推理;许君当卒于公元125年,正是七十一岁时,同时汉安帝亦是与慎同卒于该年里,安帝在河南叶县病死,而许慎在召陵许庄病逝。最后为文意在拨乱反正,势必形成一锤定音。
 

国际儒学联合会
                                                                          颁发证书获得者 孟巍坚
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